Etika a normativní teorie médií

Průběh a ukončení předmětu

Vítejte v předmětu Etika a normativní teorie médií!

Mým úkolem bude poskytnout vám mapu a základní nástroje pro pohyb v nejistém a rozporuplném terénu mediální etiky, a to nejen co se týče mediálních obsahů/produkce, ale i organizace a řízení. Naším východiskem budou normativní teorie, díky nimž porozumíme skutečnosti, že neexistuje žádná neutrální plocha, z níž by bylo možné rozhodovat o tom, co je správné, a co nikoliv. Vždy vycházíme z nějakého filozofického, politického i mediálního pozadí. Na tomto základě si osvojíte obecný rámec etických teorií (deontologie, utilitarismus, etika ctnosti a péče) a metody, jak je aplikovat na konkrétní případy – metodu kazuistiky. To bude i Váš hlavní úkol: připravit ve dvojici, max. ve trojici kazuistiku nějakého současného případu z produkce či řízení médií u nás či ve světě.

Hovoříme-li o médiích, potom budeme tento pojem používat velmi volně – média pro nás není jen žurnalistika, ale i kinematografie, sociální média, on-line platformy... tento předmět vám umožní zaměřit se na oblast, které se chcete věnovat ve diplomové práci, na stáži a/nebo v další praxi.

Velký důraz budeme klást na rozvoj kompetencí k dialogickému leadershipu. To znamená, že se seznámíte s koncepty jako empowerment, komunita a dialogická komunikace i s tím, jak je propojit se zodpovědným vedením lidí v médiích. Vycházíme z předpokladu, že cílem magisterského studia je naučit vás vést vlastní projekty a/nebo týmy, a proto zde získáte základní kompetence pro takový druh vedení, který považujeme za společensky zodpovědný. Proto se seznámíte například i se základy environmentálně zodpovědné produkce.

Co je potřeba k získání zápočtu?

Co to je kazuistika, jak má vypadat a jak prezentovat si můžete již nyní přečíst v informacích k posledním dvěma hodinám. Prezentaci připraví vždy dvojice, která se přihlásí přes můj přihlašovací systém.

Hodiny se konají v učebně U53 na FSS MUNI v pondělky 18:00. Vašim vyučujícím bude Jan Motal – pokud byste potřebovali, můžete využít mých konzultačních hodin dle rezervačního systému.

Praktická etika (14. 9. 2026)

Zakladatelky a zakladatelé

Pojďme se vrátit na začátek příběhu aplikované etiky a připomenout si osobnosti, které stály u jejího zrodu v šedesátých a sedmdesátých letech dvacátého století. Prvním společným cvičením bude průzkum osudů vybraných zakladatelek a zakladatelů, abychom se dokázali lépe vžít do hodnotového prostoru, z něhož tento obor vychází.

I když žurnalistická etika a diskuze o médiích jsou starší než moderní aplikovaná etika (vycházející především z bioetiky, etiky výzkumu, apod.), v našich seminářích ji vnímáme jako součást praktické etiky (tento pojem používá Peter Singer). Ukážeme si zároveň na osudech a myšlení těchto osobností, jak se proměňuje pojetí etiky z perspektivy principialismu a efektivního altruismu.

Morální dilema

V druhé části semináře se pokusíme lépe porozumět tomu, jak fungují morální dilemata. Nezapomeňme: morální dilema není morální soud. Nezajímá nás posuzování toho, zda média jednají dobře či špatně (to je konstatování), ale jak ospravedlnit volby mezi různými hodnotami. Morální dilema tedy vyžaduje aktéra čili člověka, který se rozhoduje (zůstaňme pro zjednodušení u lidí, i když lze hovořít i o strojovém rozhodování), více voleb, které může učinit (často na základě různých hodnot) a jejich vzájemná výlučnost (protože pokud by se volby daly učinit zároveň, nejde o dilema).

Součástí tohoto semináře je naučit se důsledný evidence-based (tedy na důkazech, faktech založný) přístup k morálnímu ospravedlnění rozhodování. A v tomto cvičení si ukážeme, jak ošemetné spoléhání na dostupné informace může být – a co s tím.

Materiály

Jak se eticky rozhodovat? (5. 10.)

Normativní teorie navazují na filozofické myšlení a obsahují předpoklady morálního uvažování, které vycházejí z filozofických úvah o hodnotách, pravidlech, o tom, co je dobré či správné. Klasické teorie (deontologie, utilitarismus, etika ctnosti) dnes doplňují či přímo vyzývají nové pohledy, jako je etika spravedlnosti či péče.

Jde o nejhlubší vrstvu normativních teorií, která se zabývá pojetím člověka, společnosti a dobrého života. Klade si otázky ne "co má dělat novinář či novinářka", ale proč bychom vůbec měli veřejně komunikovat. Zde se projevuje čtveřice tradic:

  1. korporativistická
  2. společenské zodpovědnosti
  3. libertariánská
  4. občanské participace

Pojďme se tedy na této hodině podívat po tom, odkud pramení hodnoty a teorie, jež používáe při našem etickém rozvažování.

Filozofická tradice – etické teorie

Monty Python Flying Circus (who the hell is Beckenbauer?)

Reflektivní rovnováha

V aplikované etice se při ospravedlnění nějakého morálního soudu nebo vyřešení morálního dilematu používají etické teorie. Umožňují nám z různého pohledu nahlížet na problém a dosáhnout tak postupně vyvážené perspektivy, kterou můžeme nazvat reflektivní ekvilibrium (nebo rovnováha). Tento pojem začal používat filozof John Rawls pro označení myšlenkového procesu, v němž testujete svoje rozhodování vůči různým teoriím a faktům souvisejícími s dilematem (toto je tak zvané široké pojetí reflektivního ekvillibria).

Zároveň si připomeneme rozhodovací model, který vyvinul podle Ralpha B. Pottera mediální etik Clifford G. Christians – tak zvaný potter box. Budeme ho v tomto semináři procvičovat jako nástroj právě pro dosažení takové rovnováhy.

Ralph B. Potter není autorem potterboxu, jak se obecně soudí. Ve své knize Logika morálního argumentu z roku 1972 se ale vyjadřuje k tomu, co klade překážky při diskuzi o morálních dilematech mezi etiky a etičkami:

Clifford G. Christians přetavil tuto úvahu do rozhodovacího modelu, který vede člověka, aby metodicky "očistil" své myšlení od chyb, kterých se dopouštíme, pokud zapomeneme na existenci těchto překážek:

Z toho vyplývá, že potterbox není jen rozhodovacím modelem pro individuální řešení morálních dilemat, ale je platformou, na níž lze vést o morálních dilematech dialog. Proto v tomto semináři budeme tuto diskuzní rovinu držet už od počátku, a proto máte připravovat prezentaci ve dvojicích – aby jednotlivé kroky rozhodovacího modelu byly nejen individuálním výkonem, ale skutečným hledáním shody v procedurách i obsazích argumentů.

Materiály

Normativní teorie médií (12. 10. 2026)

V průběhu této hodiny byste měli být finálně přihlášeni na sloty pro prezentace (zde). Na konci semináře si je projdeme a případně si zodpovíme nejasnosti.

Začněme otázkou, co to vlastně jsou normativní teorie a jak odpovídají na naši otázky, jak řídit veřejnou komunikaci. Jinými slovy, zaměřme se na vnější vrstvu těchto teorií, tedy politickou linii zabývající se otázkou "o jakou demokracii/stát usilujeme" a mediální linii, která říká "co má redakce nebo novinářstvo v demokratické společnosti dělat?"

Tradice demokracie:
  1. administrativní
  2. pluralitní
  3. občanská
  4. přímá
Profesní tradice:
  1. monitorovací
  2. facilitovací
  3. radikální
  4. kolaborativní

Veřejnost

Pojem veřejnosti může znít velmi abstraktně a je snadné se ztratit v teoriích, které jsme probírali. Pojďme si tedy na tomto semináři prohloubit naše porouzmění konceptu prakticky. Od toho se pak odpíchneme k normativním teoriím médií.

Normativní teorie

Veřejnost už vznikla. Co s ní mají dělat média? – Posuňme se dále. Vzpomínáte si na normativní teorie? Na druhém semináři se na ně zaměříme. Pokusíme se proniknout do čtyř hlavních způsobů, jak se nejčastěji uvažuje o médiích normativně a ukážeme si jejich silné stránky i slabiny. Vysvětlíme si, že abyste mohli řešil morální dilemata s médii spojená, musíte vědět, jaká jsou vaše vlastní normativní východiska – a zkusíte je také v hodině objevit.

Hra na "ústavy médií" – prozkoumáme, jak různé "ústavy médií" oslovují veřejnost a pracují s veřejnými zájmy a otázkami.

Materiály

Na place (26. 10. 2026)

TBA

Dialog a empowerment (2. 11. 2026)

Empowerment

Not The Nine O'Clock News

Nebuďme jako profesor ve skeči ze seriálu Not The Nine O'Clock News! Pojďme si povídat o empowermentu – zplnomocnění těch, kteří jsou z veřejnosti běžně vyloučení.

Navážeme na předchozí práci s pojmem veřejnosti a normativními teoriemi médií. Budete pracovat s modelovou situací a promýšlet, jak může mediální komunikace posílit schopnost lidí jednat sami za sebe. Zaměříte se na to, kdo může definovat problém, kdo má přístup k informacím, kdo rozhoduje o podobě komunikace a co mohou dotčení lidé skutečně ovlivnit. Vaším úkolem bude upravit navržené mediální řešení tak, aby veřejnosti neposkytovalo pouze možnost vyjádřit názor, ale také větší autonomii, schopnost organizovat se a jednat. Na závěr společně porovnáme různé podoby empowermentu a jejich vztah k participaci, dialogu a veřejné komunikaci.

Kazuistiky (2. 11. – 7. 12. 2026)

Nyní nastává čas pro vaše prezentace a společné diskuze. Druhá polovina výuky je rozdělena na časové sloty, v nichž vždy po dvojicích odprezentujete jeden aktuální případ z médií pomocí metody potterbox a povedete následnou diskuzi se spolustudujícími. Na prezentaci budete mít max. 10 minut, na diskuzi pak dalších 10.

Proč ve dvojici? Chci, abyste používali potterbox nejen jako metodu pro uvažování nad daným případem, ale i jako výzvu uplatnit Potterovu analýzu překážek etického diskurzu dialogicky. Jinými slovy, chci, abyste spolu nejprve o případu diskutovali, snažili se sami dohodnout na tom, co jsou pro vás fakta, jak je poznat, jak s nimi pracovat, jak rozlišit konfliktní hodnoty...

Každá prezentace tedy musí mít

Na co si dát pozor?

Jak používat AI? AI můžete využít jako pomocníka při rešerši a přípravě: k hledání vhodných zdrojů a dat, formulování vyhledávacích dotazů, orientaci v rozsáhlejším materiálu, hledání možných protiargumentů, porovnávání různých etických perspektiv nebo k nácviku diskuze. Všechny faktické informace ale ověřujte v původních zdrojích a při prezentaci stručně uveďte, k čemu jste AI použili. Nepoužívejte AI k tomu, aby za vás provedla potterbox, rozhodla, které hodnoty a závazky jsou v případu podstatné, vytvořila vaše etické stanovisko nebo nahradila vzájemnou diskuzi ve dvojici. Zakázané je také vydávat neověřené informace či AI vymyšlené zdroje za fakta. Smyslem úkolu je procvičit vaše vlastní etické uvažování a schopnost vést dialog; AI vám může pomáhat klást lepší otázky, ne odpovídat místo vás.

Materiály